-HUSE-

g une question a propos du HUSE :
eske on aura un examen sur ça ???

makach menha
Ispiratia t sur k'on parle de mème H.U.S.E ??

haha pr ma section nous avons eu 2 fois soit disons le cours a propos de chimie c t un cours magistral r1 a retenir en + il nous a dit ne prenez pa note ce cours ne rentrera pa a l'exam qui est le prof bizarowie le notre ou le votre :bizar:

ouiiiii sousou j'etait laba quand Albert Einstein nous a dit qu'il y'aura pas d'exam sur çe qu'il nous racontait c'est pour cela que j'etai etonné a propos de l'intero

et oui les amis vous aurez un éxam sur ce module bizaroide....mais moi je n'ai jamais eu d'interro 3lih......mais oui vous aurez un éxam.......il faut bien réviser les cours et c'est tout.....moi je prenais note de toutes les projections qu'on nous faisait et j'ai révisé ch8ya car je pensait pas qu'on aurait un éxam et finalment siiiiii......alors révisez ce module et ne le prennez pas à la rigolade..........mais c'est rien d'éxtraordinaire.......révisez c'est tout.....

merci sakura

de rien....on est la pour ça......

ah bon theking mais je t pa vu don't tell me t t présent quand il nous a dit vous aurez tous le module?

si si et si tu te souvien il a meme repondu au tel en oubliant k'il avait un micro !!!
on a tout entendu ...lolll

Rapplez moi ce que vous avez fait comme cours dans ce module pour que je vois si j'ai quelque chose pour vous.

il nous a fait 1e projection sur la morphine et tt c t sur la chimie et les molecules

On a pas fait ça nous!! a part ça qu'est ce qu'il y avait d'autres?

stp llolita tu naurai pas par hasard le livre de CYTOLOGIE ..il est introuvable !!

vous parlez de quel livre?

salut tou le monde

Bonne fete de l'aid

Ne vous paniquez pas il y a un seul examen a la fin du semestre c tou

c des questions QCM

Daccord?

Est ce que vous avez compris?

si vous avez quelque questions à poser je suis là

alors profiter

theking a écrit:

stp llolita tu naurai pas par hasard le livre de CYTOLOGIE ..il est introuvable !!

Je vais voir un peu avec mes affaires (si je l'ai déja donné ou pas).

merci d'avance llolita

nous on fait le cerveau a notre conférence de huse en + c en englais (le polycope en fin c sur le fash disc)

SLT tout lmonde est ce que vous avez les titres des cours de HUSE svp?
et si y en a des cours en entier je ndis pas non lol...merci d'avance

ça veut dire quoi HUSE ce module?

c bien d'avoir un module comme ça mais juste qu'il y aura un examen sur ce module que c LAGUIA ..

biostar a écrit:

nous on fait le cerveau a notre conférence de huse en + c en englais (le polycope en fin c sur le fash disc)

Si t'es intéressée(toi ou quelqun d'autres), j'ai le cours qu'on a fait sur le cerveau(en français), je pourrais le poster,faites moi signe alors!

lut tout le monde bah ouééééééééééé moi j'aimerai bien avoir un cours ( enfin tout les cours) de HUSE !! je n'aime pas ce module et dire qu'on a un examen .... -_- c'est le signe que tu demandais ? xD merci d'avance

UNIV.PROF.DR. G.AYAD (D.Sc.)

Laboratory of Neurochemistry/LBPO

Faculty of Biological Sciences

U.S.T.H.B./Algiers (Algeria)



INTRODUCTION:

Il est intéressant d'avoir une approche historique des représentations du cerveau. Nous sommes habitués à considérer comme normal qu'un dégât au niveau du cerveau puisse entraîner des troubles au niveau d'autres parties du corps. Mais cette idée n'est pourtant pas si évidente.

Pendant de nombreux millénaires, les fonctions du cerveau étaient inconnues, et l'on croyait que l'activité mentale avait place, par exemple, dans le cœur. Cette vision, que nous savons aujourd'hui infondée, se retrouve dans certaines expressions courantes : « Tu me brises le cœur. », « Avoir un cœur de pierre. », « Apprendre par cœur.»...

Le cerveau dans l'antiquité

Aristote ne voyait dans le cerveau qu'une espèce de radiateur.

Il a fallu une véritable révolution philosophique et scientifique pour mener à l'idée du cerveau comme centre des pensées. Révolution philosophique avec Platon qui sépare l'âme en trois parties dont l'une, immortelle, se situe dans la tête.

Mais aussi révolution scientifique dans la connaissance de l'anatomie humaine avec Hippocrate, Hérophile et Érasistrate.

Et Hérophile, bien qu'il participe grandement à l'accroissement de la connaissance de l'anatomie du cerveau, resta persuadé que toutes les affections du corps humain provenaient exclusivement de problèmes dus à des déséquilibres d' « humeurs ».

Plus tard, d'autres personnes, comme Augustin d'Hippone, sans remettre en cause le caractère central du cerveau au détriment du cœur, place bien l'esprit au sein du cerveau mais au sein des espaces vides dont l'anatomie a révélé l'existence au sein du cerveau : les ventricules.

Vers 900, Er Razi décrit 7 nerfs craniens et 31 nerfs rachidiens dans son kitab al Hawi Fi Al Tibb.

Vers 1000, Al Hazen compare l’œil à une caméra et Al Zahrawi (connu sous le nom de Albucassis) décrit plusieurs traitements chirurgicaux pour des troubles neurologiques.

En 1025 Avicenne rédige un chapitre sur l’œil et la vision dans le Canon de la Médecine.

En 1088 Abu Ruh rédige la lumière des yeux et décrit plusieurs opérations de l’œil.

La vraie nature du cerveau et de ses relations avec les autres organes n'est donc pas encore comprise. Gardons cependant en tête que la connaissance anatomique du cerveau a grandement progressé au cours de l'Antiquité. Il faudra attendre le XVIIe siècle en Europe pour dépasser ce niveau de connaissance !

Ainsi, au XVIIe siècle, le philosophe René Descartes utilisait un argument neuroscientifique pour faire de la glande pinéale le siège de l'âme :

Alors que les différentes structures du cerveau possèdent chacune un symétrique dans l'autre moitié du cerveau, ce n'est pas le cas de la glande pinéale.

Si les termes de cette question sont aujourd'hui dépassés, la philosophie continue de jouer un rôle important sur les paradigmes mis en œuvre dans les neurosciences.

Du XVIIIe siècle à la première moitié du XXe siècle

Au XVIIIe siècle, le neurologue François Joseph Gall émit une théorie, aujourd'hui dépassée, sur la localisation des fonctions cérébrales dans le cerveau (phrénologie).



.......to be continued

Évolution des représentations du cerveau dans la seconde moitié du XXe siècle

On constate une forte évolution au cours de la seconde moitié du XXe siècle. On pourrait dire que les scientifiques travaillant sur le cerveau sont passés d'une "icônophobie" à une "icônophilie".

Icônophobie de la cybernétique

Après la Seconde Guerre mondiale, la cybernétique a été le paradigme dominant pour l'étude du cerveau. On a considéré que le cerveau était équivalent à une machine à calculer.

Icônophilie de l'imagerie cérébrale

Depuis les années 1990 on assiste plutôt à un retour de l'autorité de l'image comme élément de preuve scientifique dans le cadre de la recherche sur le cerveau.

Bien que les nouvelles méthodes d'imagerie cérébrale nécessitent une haute technicité et un traitement informatique complexe, et que donc les images obtenues ne correspondent pas à une observation directe des phénomènes, elles exercent néanmoins par leur apparente simplicité, et par leur attractivité (de jolie couleur, parfois même des animations...), une fascination, une force de conviction intrinsèque.

Consécutivement la comparaison ordinateur/cerveau perd de sa force dans la communauté des chercheurs en neurosciences. Elle est remplacée par les concepts d'auto-organisation, de plasticité, d'apprentissage... Ironiquement, la recherche en informatique tente même de faire des ordinateurs qui miment le cerveau. On parle de réseaux neuronaux, d'intelligence artificielle, d'ordinateur capable d'apprendre, ou tout simplement de "convivialité" des logiciels et des systèmes d'exploitation...

Néanmoins les spécialistes en neurosciences restent vigilants face à cette icônophilie. De plus en plus de critiques s'élèvent contre une "imagerie fonctionnelle" qui montre ce qui se passe pendant tel ou tel comportement/pensée, mais ne dit rien du comment est corrélé un comportement avec l'activation de telle ou telle aire cérébrale.

Aujourd'hui, l'étude du système nerveux passe par de multiples approches qui suivent deux grandes directions :

Ø une approche ascendante (ou bottom-up) qui étudie les briques de base du système nerveux pour essayer de reconstituer le fonctionnement de l'ensemble;

Ø une approche descendante (top-down) qui, en étudiant les manifestations externes du fonctionnement du système nerveux, tente de comprendre comment il est organisé et comment il fonctionne.

Ces deux types d'approches donnent lieu à diverses sous disciplines dont les frontières sont relativement floues :

Ø la neurophysiologie étudie le fonctionnement physiologique des unités constitutives du système nerveux que sont les neurones,

la neuroanatomie caractérise la structure anatomique (morphologie, connectivité...) du système nerveux,

Ø la neurologie est la branche de la médecine s'intéressant aux conséquences cliniques des pathologies du système nerveux et à leur traitement,

Ø la neuropsychologie s'intéresse aux conséquences cliniques des pathologies du système nerveux sur la cognition, l'intelligence et les émotions,

Ø la neuroendocrinologie étudie les liens entre le système nerveux et le système hormonal,

Ø les neurosciences cognitives cherchent à établir les liens entre le système nerveux et la cognition,

Ø les neurosciences computationnelles cherchent à modéliser le fonctionnement du système nerveux au moyen de simulations informatiques,

Ø la neuroéconomie et la neurofinance s'intéressent aux processus de décision des agents économiques, et notamment l'étude des rôles respectifs des émotions et de la cognition dans ceux-ci. Ces branches sont liées à l'économie comportementale et la finance comportementale.

Ø Certains s'inquiètent ainsi de l'émergence d'un neuromarketing dont l'objectif est d'utiliser les neurosciences pour améliorer l'efficacité des campagnes de marketing.